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| (Foto: Maique Borges) — Foto: Cooperadores do Evangelho |
Texto Áureo
“E o mesmo Deus de paz vos
santifique em tudo; e todo o vosso espirito, e alma, e corpo sejam plenamente
conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.” (1 Ts
5.23)
Verdade Prática
Nossa tríplice natureza – física,
mental e espiritual – deve ser plenamente consagrada a Deus, para que o mundo
veja, em nosso ser, a imagem e a semelhança do Criador.
Leitura diária
Segunda – Gn 2.7: O corpo humano
veio da terra
Terça – Jó 27.3: A alma humana
veio de Deus
Quarta – Pv 20.27 (ARA): O
espírito humano veio de Deus
Quinta – Hb 4.12: Espírito e alma
são inseparáveis
Sexta – Gn 35.18: A morte é a
separação entre corpo e alma
Sábado -1 Co 15.49-57: A
glorificação da natureza humana
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Gênesis 1.26-28; 2.7
Gênesis 1
26 – E disse Deus: Façamos o
homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do
mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre
todo réptil que se move sobre a terra.
27 – E criou Deus o homem à sua
imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou.
28 – E Deus os abençoou e Deus
lhes disse: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e
dominai sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal
que se move sobre a terra.
Gênesis 2
7 – E formou o Senhor Deus o
homem do pó da terra e soprou em seus narizes o fôlego da vida; e o homem foi
feito alma vivente.
HINOS SUGERIDOS: 46,101, 238 da Harpa Cristã
OBJETIVO GERAL
Expor que o corpo, a alma e o
espírito constituem a natureza do ser humano.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos
referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o
objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.
I – Mostrar a complexidade do ser
humano;
II – Elencar as características
do corpo humano;
III – Destacar a alma como o
nosso elo com o mundo exterior;
IV – Relacionar o espirito com o
nosso contato com Deus.
• INTERAGINDO COM O PROFESSOR
O ser humano é um ser complexo.
Essa complexidade passa pela a materialidade e imaterialidade da pessoa que se
revelam na constituição do corpo, da alma e do espirito.
Aproveite esta aula para
aprofundar com os alunos a respeito dos exercícios da piedade cristã.
Mostre-os, que da mesma forma que é necessário ao corpo o exercício cotidiano,
a alma e o espirito precisam cultivar o exercício diário da comunhão com Deus
por meio da oração, da leitura da Palavra e da meditação nas Escrituras. É
verdade que devemos cuidar da saúde do corpo, mas igualmente, da saúde da alma
e do espirito.
Nossos pensamentos devem ser
levados cativos a Cristo.
PONTO CENTRAL
O ser humano é
constituído de corpo, alma e espirito.
ESBOÇO
INTRODUÇÃO
Na aula de hoje, estudaremos as
partes que constituem a natureza humana. Veremos que o nosso ser, em virtude
das partes que o compõem, é de tal forma maravilhoso, que chega a ser
inexplicável (Sl 139.14). Além da substância física (o corpo), possuímos também
uma substância imaterial (o espírito e a alma). Habilitou-nos Deus, assim, a relacionar
tanto com o mundo físico quanto com o mundo espiritual.
O objetivo desta lição não é
apenas explorar a natureza humana, mas levar você a consagrar inteiramente o
seu corpo, a sua alma e o seu espírito ao Criador e Mantenedor de todas as
coisas.
I – A COMPLEXIDADE DO SER
HUMANO
1. A natureza de Deus.
2. A natureza dos anjos.
3. A natureza dos homens.
SÍNTESE DO TÓPICO I
A natureza do ser humano é
distinta tanto em relação a Deus quanto em relação aos anjos.
SUBSÍDIO DIDÁTICO-PEDAGÓGICO
É importante que você aproveite a
introdução da aula para mostrar a classe que o ser humano é um ser integral, ou
seja, global. Use este trecho para aprofundar essa reflexão: “Considerar o ser
humano uma unidade condicional resulta em várias implicações. Primeira: o que
afeta um elemento do ser humano afeta a pessoa inteira. A Bíblia vê a pessoa
como um ser global, ‘e o que toca numa parte afeta a totalidade’. Em outras
palavras, uma pessoa portadora de doença crônica (no corpo) por certo terá
afetadas as emoções e a mente e até o canal da comunhão normal com Deus.
Erickson observa: ‘O cristão que deseja ter saúde espiritual dedicará atenção a
questões tais como a dieta, o repouso e o exercício’. De modo semelhante, a
pessoa que sofre certas pressões mentais poderá manifestar sintomas físicos ou
até mesmo doenças físicas” (HORTON, Stanley M. Teologia Sistemática: Uma
Perspectiva Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 1996, p.252).
II – AS CARACTERÍSTICAS DO
CORPO HUMANO
1. Materialidade.
2. Visibilidade e
tangibilidade.
3. Mortalidade.
SÍNTESE DO TÓPICO II
O corpo humano tem as seguintes
caracteristicas: materialidade, visibilidade e mortalidade.
SUBSÍDIO TEOLÓGICO
“Os escritores sagrados tinham
uma ampla variedade de termos relativos ao ’corpo’. Para os hebreus, ’carne’
(basar, she’er) e ’alma’ (nepresh) podiam significar corpo (Lv 21.11; Nm 5.2,
onde o significado parece ser ’cadáver’). ’Força’ (me’od) dizia respeito ao
poder físico do corpo (Dt 6.5). Os escritores do Novo Testamento mencionam a
’carne’ (sarx, que às vezes significava o corpo físico), a ’força’ (ischus) do
corpo (Mc 12.30) ou, mais frequentemente, o ’corpo’ (sõmo), que ocorre 137
vezes” (HORTON, Stanley M. Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal.
Rio de janeiro: CPAD, 1996, p.246).
Ill – ALMA, O NOSSO ELO COM O
MUNDO EXTERIOR
1. Alma e espírito são inseparáveis.
2. A alma é a janela para o
mundo exterior.
3. A separação da alma e do
corpo gera a morte.
SÍNTESE DO TÓPICO II
A alma é a janela para o mundo
exterior. Sua separação do corpo gera a morte.
SUBSÍDIO TEOLÓGICO
“Quanto a alma, o termo primário
dos hebreus era nepresh, que ocorre 755 vezes no Antigo Testamento. Mais
frequentemente, esse termo abrangente significa meramente ’vida’, ’próprio-eu’,
’pessoa’ (Is 2.13; 1 Rs 19.3; 3r 52.28). Quando usado nesse sentido amplo,
nepresh descreve o que somos: almas, pessoas (neste sentido, não ’possuímos’
alma ou personalidade). Às vezes nepresh podia significar a ’vontade’ ou
‘desejo’ de uma pessoa (Gn 23.8; Dt 21.14). Ocasionalmente, porém, destaca
aquele elemento nos seres humanos que possui vários apetites: a fome física (Dt
12.20), o impulso sexual (Jr 2.24) e o desejo moral (Is 26.8,9), no Antigo
Testamento” (HORTON, Stanley (Ed). Teologia Sistemática: Uma Perspectiva
Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 1996, p.246).
IV- O ESPÍRITO E O NOSSO
CONTATO COM DEUS
1. O que é o espírito.
2. O elo entre o nosso corpo e
Deus.
3. A sede de nossa comunhão
com Deus.
SÍNTESE DO TÓPICO IV
O espírito é o elo entre o nosso
corpo e Deus, é a sede da nossa comunhão com o Altíssimo.
SUBSÍDIO TEOLÓGICO
“O termo ruach é ‘espírito’,
encontrado 387 vezes no Antigo Testamento. Embora o significado básico seja ‘ar
em movimento’, ‘vento’, ‘sopro’, ‘hábito’, ruach também denota ‘a totalidade da
consciência imaterial do homem’ (Pv 16.32; Is 26.9). Em Daniel 7.15, ruach está
contido no seu invólucro, o ‘corpo’. J. B. Payne indica que tanto nepresh
quanto ruach podem partir do corpo na ocasião da morte e, mesmo assim, existir
num estado separado dele (Gn 35.18; Sl 86.13)” (HORTON, Stanley (Ed). Teologia
Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 1996, p.247).
CONCLUSÃO
O homem é um ser tanto físico
quanto espiritual. Por essa razão, Deus requer nossa completa e uniforme
santificação (1 Ts 5.23). Temos de ser santos no corpo, na alma e no espírito.
Jesus morreu e ressuscitou, a fim
de que sejamos santos em todo o nosso ser. E, quando do arrebatamento da
Igreja, apesar de nossas limitações, o Senhor nos revestirá da imortalidade e
da incorruptibilidade.
Busquemos a santificação. Todo o
nosso ser pertence a Deus. Somos o templo do Espírito Santo. Aleluia!
PARA REFLETIR
A respeito de “A Natureza do
Ser Humano”, responda:
• Fale a respeito da natureza
de Deus.
Deus é um ser simples; possui uma
única natureza. Por essa razão, Ele foi definido, pelo próprio Filho, como
sendo espirito (Jo 4.24).
• Por que o homem é um ser
composto?
Os seres humanos possuem uma
natureza, que pode ser descrita como dupla: uma física (o corpo) e uma
espiritual (a alma e o espírito).
• A alma e o espirito podem
ser separados?
Discorra sobre o assunto. Em
nosso ser, alma e espírito acham-se tão unidos, que somente a Palavra de Deus
pode alcançar-lhes a junção (Hb 4.12). Ambos têm de ser vistos juntos; são
inseparáveis.
• Onde fica a sede de nossas
afeições a Deus?
O espírito humano, por ser o elo
entre o corpo e Deus, é a sede de nossa comunhão com o Pai Celeste.
• Como João foi arrebatado para
obter a revelação do Apocalipse?
Foi em seu espirito, portanto,
que João recebeu a revelação do Apocalipse.
FONTE:CPAD
Lições do 1º trimestre de 2020 – Claudionor de Andrade
O pastor Claudionor de Andrade é Consultor Teológico da CPAD, membro da Casa de Letras Emílio Conde, teólogo, conferencista, Comentarista das Revistas Lições Bíblicas da CPAD e autor de diversos livros.
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